1．作者简介。

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。《预约死亡》以作者在临终关怀医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。代表作有小说集《女人之约》《昆仑殇》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。

2．给下面加点的字注音。

自惭形秽（    ）              金戈铁马（    ）       俯拾即是（    ）                     金戈（    ）铁血

形销（    ）骨立              抽丝剥茧（    ）       鸠（    ）占鹊（    ）巢       李代桃僵（    ）

相得益彰（    ）              襟怀（    ）              广袤（    ）                            云霓（    ）

污浊（    ）                     憎恶（    ）              宽宥（    ）                            游弋（    ）

轻觑（    ）                     灼晃（    ）              困厄（    ）                            盛放（    ）

窗棂（    ）                     矗立（    ）              惊骇（    ）                            濡养（    ）

灰烬（    ）                     积攒（    ）              几案（    ）                            坍塌（    ）

麾下（    ）                     驰骋（    ）

3．解释下面词语的意思。

（1）宽宥：

（2）襟怀：

（3）游弋：

（4）轻觑：

（5）濡养：

（6）坍塌：

（7）矗立：

1．作者说的是哪三间精神的小屋呢？

第一间，盛着我们的爱和恨。

第二间，盛放我们的事业。

第三间，安放我们自身。

2．第1～6段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？

第1～3段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，引出对精神空间的理解。第4～6段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。 

3．作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？

为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。

4．作者在自己的精神世界里修建了三间小屋，她是如何写第一间精神小屋的？

首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

5．作者是怎样描述第二间精神小屋的？

先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

6．第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？

这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。

1．下列加着重号的字注音有误的一项是（    ）

A．襟怀（jīn）           广袤（mào）        云霓（ní）           坍塌（tān）

B．要诀（jué）           憎恶（è）             宽宥（yòu）         赘余（zhuì）

C．麾下（huī）           灼晃（shuó）        游弋（yì）           轻觑（qù）

D．困厄（è）              盛放（shèng）      窗棂（líng）         潮汐（xī）

2．下列词语书写完全正确的一项是（    ）

A．鸡飞狗跳  不知所措   铮铮作响    净手焚香

B．不约而同  月冷风清   竹木箫箫    金戈铁血

C．鸠占鹊巢  李代桃僵   相得益彰     缤纷和谐

D．针芒在身  泛味麻木   俯拾即是    抽丝剥茧 

3．下列加点成语使用不恰当的一项是（    ）

A．堂堂七尺大汉，就这么醍醐灌顶般地被折磨了一番，磨得形销骨立，瘦得只剩一张皮了。

B．它们的叶子和花都不一样，各有各的鲜为人知的秘密。

C．没料到芝麻大的事儿竟会引让他自惭形秽。

D．一人偷盗，一人望风，两人配合，相得益彰。

4．下列句中，没有语病的一句是（    ）

A．通过大家的帮助，使他学习成绩有了很大的提高。

B．我们青少年，一定要肩负起建设伟大繁荣富强的社会主义强国。

C．为了防止震后疫情发生，玉树灾区领导要求行政单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。

D．能否取得良好的学习成绩，关键在于勤的程度。

5．下列句子排序最恰当的一项是（    ）

①真正的友情储蓄，是不可以单向支取的。

②友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。

③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息．而且连本钱都会丧失殆尽。

④而是要通过彼此的积累加重其分量。

⑤这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

A．①④②⑤③  B．②⑤①④③  C．②③①⑤④  D．②①⑤④③

阅读下面的文章，完成后面的题目。

传统书院的精神

中国传统书院的根本精神，就是教之以为人之道，为学之方，这是教育的根本理念和宗旨。在中国传统文化中，非常重视教育。《礼记•学记》中明确指出：“建国君民，教学为先。”作为 “立国之本”的教育并不是简单地教授知识，而是教之以为人之道和为学之方。

中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来，教育界提倡与世界接轨，实际上就开启了一个误区：在西方的教育传统中，知识教育和道德教育一般是分头进行的，学校是知识教育的场所，教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，书院充分地体现了这种理念。在知识教育和道德教育中，德育教育又是放在第一位的，为人之道是传统书院教书育人的根本理念。即使是知识传授，也不是灌输书本、章句的知识，而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力，这就是为学之方。

朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容：八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”，这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成；十五岁以后大学阶段的教育，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”，注重道德修养、尊师重道，这都是围绕着为人之道展开的，从小学到大学都要培养人的道德品质。

朱熹还提出了六条读书方法，这六条实际上也是书院的教学方法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这就是为学之方，从学习到实践的过程朱熹都提到了。

首先，中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的，教育的根本是培养一个真正的人。我们经常会强调职业道德教育，但一个人连做人的道德都没学会，怎么可能会遵守职业道德呢？如果他能够遵守做人的基本道德，他也会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。“君子务本，本立而道生”，做人之道是根本，只有抓住“本”，“末”才能产生，用王弼的话讲就是“举本统末”，“举本”才能“统末”。

其次，书院也继承了传统的教育理念，即“有教无类，因材施教”，这两个方面的配合非常重要。一方面，不管你的资质、身份如何，都是“有教无类”；另一方面，又要根据不同的资质进行不同的教育，充分发挥每个学生的特长。

再次，书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。孔子讲：“不愤不启，不悱不发。”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键，然后才有“引而不发，跃如也”。因此，学子一定要自觉主动地提出学习要求，老师才能给予针对性的教育。传统的书院教育都是自觉自愿的，古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学，主动性很强，做老师的就爱收这样的学生，对这样的学生才能进行启发式的教学。有了自觉性、主动性，学生才可能举一反三、融会贯通。

此外，书院坚持的另一个原则就是自学为主，相互切磋，教学相长，自由讲学。这是书院非常好的传统。书院的精神是：注重学术研究，深化学理探讨。

最后，书院还有一个传统，就是密切的师生关系，师生如父子，书院如家庭，这是非常有意义的一件事情。我们过去也常讲君父、臣子，父母官、子民，这都是通过父子关系构建一种亲情，然后达到融洽的关系。是的，中国古代确实是家国同构，古人常把国天下变成家天下，然后把家天下推扩到国天下。近百年来，我们批判宗法血缘制度的核心也是直指家国同构，不能否认家国同构确实有问题。但是，这个问题也还有其他的维度，把地方官称作“父母官”，把官员、百姓的关系纳入“父母、子女关系”中，就绝对的不好吗？父母对子女永远是无私奉献、不计回报的。有这一层关系，恐怕比雇佣关系要好很多。所以，我们看任何问题都不能简单化。当今教育非常需要师生如父子，书院如家庭的书院传统。 传统书院里所有的老师同学同学习、同探讨、同游乐，现在还有多少地方能这样做呢？

（摘编自楼宇烈《中国文化的根本精神》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A．中国的传统教育和西方的教育传统完全不一样，教育界提倡与世界接轨，就是开启了一个误区。

B．朱熹的六条读书方法，从学习到实践都提到了，这体现了中国传统书院的根本精神。

C．只要一个人能够遵守做人的基本道德，他就会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。

D．已有的教育认识和对传统文化的新思维都会影响我们对传统书院的精神内涵的理解。[来

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A．文章从多个维度审视书院的传统精神，并较为深入地阐述了传统书院的师生关系。

B．文章围绕着为人之道和为学之方展开，并由此指出了中国当代教育界所存在的问题。

C．文章在叙述中以大量篇幅阐述书院教育的精神，彰显了立足中国当代教育的立场。

D．对于中国传统书院的根本精神，文章先交代理念和宗旨，接着逐层分析，最后强调了师生关系的和谐。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．如果学子没有自觉主动地提出学习要求，老师启发也没有用。因此，充分调动学习的主动性是启发式教育的关键。

B．如果当代教育能够践行中国传统的教育理念，那么每个学生的才华就可以保证得到施展。

C．只有同窗、师生之间相互切磋，从而实现了教学相长，才能自由讲学，避免灌输。

D．家国同构是很复杂的问题，密切干群关系、师生关系只是理解该问题的一种视角。[来源:学&科

【2018年中考四川巴中卷】阅读下面文章，完成下面小题。

家庭教育不能没有科学导航

张贵勇

①中秋遇国庆，对于中小学生们来说，本是好好放松的假期，没想到却被亲爸亲妈们“毁”了。“8天时间太长，孩子学习过程中断那么久，思维也松懈下来，还没来得及巩国的知识点，回到课堂还得花更多时间找回来”，一些家长高大上的理由，使孩子的黄全周不再“黄金”。

②假期补课真的有用吗？孩子休息几天就是罪过？孩子一刻不得闲地学习，才不负光阴？其实，闲暇出智慧，苏霍姆林斯基就反复强调：“学生创造力的培养取决于他自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验，此种望子成龙之心情也能理解，但在经验与规律之间，后者才是值得坚守的不二法门。

③许多家长常告诚孩子，学习要从硬记转向理解，从死学转向会学，殊不知家长自己也要从操控转向激励，从依循经验转向尊重规律。多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律，才是合格家长的标志，才能给孩子终身受益的能力和智慧。相对而言，孩子能不能成才，很多时候真不在孩子本身，而在于家长的教育理念。

④其实，许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词，还能唱歌跳舞，有的学会了简单的英语对话，让我既羡慕又担心，生怕自己的女儿落在别人后面。”这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法，就像大国之间的军备竞赛，结果只会落得两败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪，孩子没有闲暇，没有幸福感，变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个，那就是赚得盆满钵满的培训机构。

⑤大到孩子的身心成长，小到某门学科的学习，家长们都要认清规律，懂点“科学”。以外语学习为例，在许多家长的心目中，只要是外国人就是外教；从幼儿园开始就要上外教课；中国老师不如外教，教不好英语……种种认识均陷入了误区。懂“科学”的家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章，而是审查外教资格证。

⑥让孩子接受好的教育之前提，是家长自己有一双火眼金睛，了解孩子成长规律和教育教学规律，让家庭教育回到“科学”的轨道上来。在孩子还小的时候，让孩子多游戏，多感受世界。学习外语时，给孩子找一个靠谱的外教，抑或陪伴孩子从听读英文绘本开始；到了假期，不妨带孩子走出家门、走出校门，通过各种有意义的实践活动开阔眼界，增长见识。

⑦眼下，不管是学校教育还是家庭教育，都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经，而是要回到教育常识上来，让孩子有玩耍、发呆的闲暇，有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识，家庭教育有了“科学”导航，兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律，那么家庭教育也该是另一番可喜的面貌。

（选自2017年10月9日《中国教育报》，有删改）

1．本文的中心论点是什么？

2．第①段有何作用？

3．第④段运用了哪些论证方法？任选一种分析其作用。

4．下面对文章内容的理解不正确的一项是（    ）

A．假期补课，会让孩子成绩快速提升，这种想法源于家长多年的切身经验。

B．一个合格的家长在于，多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律。

C．不懂“科学”的家长会陷入知识的误区，从而影响孩子的身心成长。

D．家庭教育和学校教育，都应让孩子有一定的自主空间。

5．现实中，超前教育不再局限于中、高考竞争，已发展到从早教识字背诗，再到双语幼儿园、“小升初”选拔学生。对于这种现象，你是怎么看待的？